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双色球连码走势图:精神群众!井冈山精神党的群众路线的内在统一性

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(井冈山大学艺术学院,江西吉安 343009)

摘 要:坚定的革命信念、对马克思主义的坚定政治信仰,密切联系人民群众的优良思想作风,一切从实际出发,理论联系实际的思想路线,艰苦奋斗的优良传统等等是井冈山斗争时期中国 的宝贵财富,其精神实质就是党的群众路线.这个根本工作路线在当前难度和复杂性不断增加的工作中决不能丢,弘扬井冈山精神与践行党的群众路线是内在统一的.

关键词:井冈山精神;践行;党的群众路线;统一性

中图分类号:D252 文献标识码:A 文章编号:1009-8135(2015)01-0016-06

井冈山的革命斗争尽管已经成为了历史,但是,在那艰苦的岁月中所形成的井冈山精神却是中国革命和建设宝贵的精神财富.井冈山精神是中国 的革命精神之一,是中国 优良传统的集中体现和宝贵的精神财富,是中国革命精神之源,也是中华民族精神的锤炼和升华,是具有原创意义的民族精神.它是中国 领导全国各族人民在长期革命斗争中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化.

一、井冈山精神形成的历史条件

为更好地厘清井冈山精神与群众路线之间的内在关联,有必要对井冈山精神的形成及其内容作一简要梳理,而前提是要弄清楚井冈山精神形成的历史条件.

(一)井冈山精神形成的历史平台——井冈山革命根据地的建立

1927年轰轰烈烈的大革命失败后,9月9日, 以 特派员的身份,作为前敌委员和总指挥被派往湘赣边界发动和领导了著名的“秋收起义”.但是,攻打浏阳和萍乡过程中,不是很顺畅,再加上敌强我弱,在攻打中心城市受挫后,如果继续强行攻打长沙,毫无疑问,那是以卵击石;如果转向敌人力量薄弱的地区,暂时保存自己,另谋远图,无疑是明智的选择. 为书记的前敌委员会当机立断,力挽狂澜,从敌大我小、敌强我弱,敌我实力悬殊的实际情况出发,说服了部队里大多数的具有表决权的党员同志.在最后紧急关头作出了向敌人力量弱小的边僻的农村转移的一致决定,率领秋收起义剩余部队,取道萍乡,沿着罗霄山脉中段绵延起伏的井冈山地区,向南进攻,开展游击性的战争,在农村进行了广泛的土地革命,并逐步恢复、建立了 的组织、革命的政权和赤卫队,开始了为创建井冈山革命根据地而艰苦卓绝的斗争,完成了事关革命大局的战略大转移,保卫了新生的革命力量的存在,使得革命的火种可以继续燎原.到1928年2月底,初步建成的井冈山革命根据地已经含盖宁冈全县,永新、酃县、茶陵、遂川西北部等县以及部分地区.同年11月25日, 在写给 的报告《井冈山的斗争》中就提到:“为红军计,欲求扩大,只有在有群众基础的井冈山四周即宁冈、永新、酃县、遂川四县,利用湘赣两敌利害不一致,四面防守,无法集中的情况,和敌人作长期的斗争.利用正确的战术,不战则已,战则

必胜,必有俘获,如此可以逐渐扩大红军.以四月至七月那时边界群众的准备,红军大队若无湘南之行,则八月间红军的扩大是没有疑义的.”[1]81正是在井冈山这样一个地方,才孕育了井冈山精神.

(二)井冈山精神形成的特定历史条件——中国 在井冈山的斗争

井冈山位于湖南酃县和江西宁冈、遂川、永新四县交界的地方,面积虽然不大,但由于大革命时期,这些地方基本都已经建立了党的组织和农民自卫军,群众基础比较好.“地方武装,除酃县外,各县都有了少数.在宁冈、茶陵、遂川、永新,特别是遂川、永新二县,进行了很多次打倒豪绅、发动群众的游击 ,成绩都还好.”[1]58在井冈山,工农革命军要想在这样一个地方扎根,没有当地袁文才、王佐两支绿林农民武装的配合和呼应是不可能做到的. 通过做袁文才的工作,并给他们送去一百支枪,在感动他的同时也,得到他的信任后,通过他来做王佐的工作.尽管过程并不容易,也非一帆风顺,但最终还是得到他们的帮助,关系也逐渐密切起来.三湾改编后,各连的党支部都先后建立起来,各支部党员一个重要的任务就是了解人民群众的需要,并消解他们的顾虑.在军队内部建党的同时, 也十分重视地方党组织的工作,对袁文才、王佐的教育改造工作也随之进行. 派曾经留学法国的何长工到王佐部当党代表,做团结和改造王佐部队的思想政治工作.经过何长工细致耐心的开导与思想上的启迪,随着工作的深入,逐步消除了王佐的戒备,并取得了王佐的信任,使得改造王佐部队的工作得以非常顺利地展开,最后,王佐和袁文才这样的两支农民自卫军顺利被编入了工农革命军的队伍.通常情况下,人们一般认为,军队的任务主要就是打仗.提出军队的任务除了打仗外,而且还要做群众的思想政治工作,这是 对人民军队学说的个人贡献.

(三)井冈山精神形成的社会基础——中国 在井冈山的局部执政

在井冈山革命根据地的伟大斗争实践当中,在巩固和发展农村土地革命战争时期, 等中国 人领导的中国工农红军,不仅仅创造了人民军队建设的一系列重要经验,同时,也开创了中国特色的 革命道路.井冈山根据地红色政权的存在、发展和壮大,原因在于:中国 领导的人民军队和人民群众打成一片,人民群众是真心的拥护和支持,这是中国 在井冈山时期局部执政的一种尝试.在那样的艰苦时期,中国 能够做到始终与人民群众同甘苦,共命运,从而形成了战无不胜、无坚不摧的力量源泉.井冈山斗争时期,工农革命军的官兵都践行群众路线,想群众所想,做了大量的群众工作.1934年1月,在瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上,在总结井冈山和 苏区红色政权发生和存在的原因时, 作了《关心群众生活,注意工作方法》讲话中郑重地提出过,应该时刻关注和注意人民群众,特别是普通老百姓的生活问题,诸如:劳动、土地,乃至柴米油盐等与老百姓生活相关的问题.“要使广大群众认识我们是代表他们的利益的,是和他们呼吸相通的.”在 看来,要得到人民群众的拥护,“那么,就得和群众在一起,就得去发动群众积极性,就得关心群众的痛痒,就得真心实意地为群众谋利益,解决群众的生产和生活问题”.对于群众工作的重要性而言,在革命战争年代是如此:“革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争.”[1]136在革命战争年代,只有动员了全国的老百姓,赢得了民心,也就赢得了战争,就势必造成陷敌人于灭顶之灾的汪洋大海.对于“真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众.这是真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的,完全打不破的.”[1]139 的这段话是针对当时国民党所实行的堡垒政策,又称乌龟壳政策,在国民党看来,堡垒政策是他们的铜墙铁壁.但 却坚信人民群众的民心才是真正意义上的铜墙铁壁,这样的铜墙铁壁也将必然会战胜物质的堡垒乌龟壳.国民党反革命是打不破我们的,相反,我们却要打破反革命的反动性. 把人民群众的民心,把人民群众的血肉之躯比喻作铜墙铁壁,充满了革命必胜的信心.他在总结井冈山斗争时期,地方红色政权之所以能长期存在并发展壮大,力量源泉就在于中国 和地方政权始终、忠实地代表了广大人民群众最根本的利益,使得党和人民群众能融为一体,成为“真正的铜墙铁壁”.

(四)井冈山精神形成的思想理论基础—— 思想在井冈山时期初步形成

在井冈山时期,大家熟知的“星星之火可以燎原”、“枪杆子里出政权”、“农村包围城市”、“游击战十六字方针”、“群众路线”等新 主义革命、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、党的建设等主要内容在这时期已经初步形成.也正是因为 在井冈山斗争时期,在对中国红色政权之所以能够存在和发展,对存在和发展的原因与条件,及中国红色政权在革命中的作用;对这一时期土地革命的路线,对打破旧军阀的做法,建立新型人民军队与建立红军作战的战略战术原则,以及在农村与战争环境中如何建设无产阶级政党等问题进行了科学阐述,才成功开辟了一条“农村包围城市、武装夺取政权”的新 主义革命道路,开启了马克思主义中国化的先河,所有这些标志着 思想初步形成.

而贯穿其中的, 思想的活的灵魂,是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法非常重要的方面就是实事求是、群众路线.“工农武装割据”的革命道路是“十月革命”道路的中国化,和 领导的社会主义建设道路,以及 开创的中国特色社会主义道路都具有历史的继承性,是一脉相承的.所以从这个意义上说, 思想是井冈山精神的思想理论基础.

二、井冈山精神的主要内容

2001年,在井冈山视察时, 把井冈山精神浓缩概括成“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”.[2]这26个字简明地概括了井冈山精神的科学内涵与主要内容.

(一)胸怀理想、坚定信念是井冈山精神的灵魂所在

在井冈山革命战争年代的特殊年代里,由于敌人力量异常强大,无数英勇的革命先烈之所以能抛头颅、洒热血,视死如归、浴血奋战,那是因为他们对共产主义的崇高理想和革命必胜的坚定信念矢志不移.崇高的理想,坚定的信念,它是凝聚老百姓人心,催人团结、奋进的伟大旗帜,也是战胜一切艰难险阻,克服各种困难,赢得最后胜利的力量源泉.在和平的社会主义建设时期,特别是改革开放以来,也有许多的 员能够为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已,这也是因为他们心怀崇高的理想、心有坚定的信念在激励着他们.对此, 曾说过:“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念.有了共同的理想,也就有了铁的纪律.无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势.”[3]144“我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗.没有这样的信念,就没有凝聚力.没有这样的信念,就没有一切.”[3]190对于中国 历史的回顾, 充分肯定地说:“胜利和成功,永远属于具有崇高理想、坚定信念的艰苦奋斗的人们.”[4]125

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(二)实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心内容

井冈山时期的艰苦斗争是秋收起义失败以后,中国革命总体形势处于低潮这样一个历史时期开展的.在这样的历史关键时刻,中国 人实事求是、敢闯新路,敢于把马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合,打破教条,突破共产国际和 的指示,探寻并成功开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新 主义革命道路,制定了党对军队的绝对领导等一系列方针、政策、纪律和组织制度,使得中国革命不断从胜利走向胜利.后来, 回忆在江西作调查研究时曾指出:“我们党是有实事求是传统的,就是把马列主义的普遍真理同中国的实际相结合.”[5]237因此,井冈山是马克思主义中国化的伟大开篇. 的伟大之出,就在于他能根据中国不同于“十月革命”的俄国的实际情况出发,敢于闯出一条不同于俄国人所走过的路——工农武装割据的道路,正是这条道路,使得中国新 主义革命从井冈山一路走到北京.对此, 评价说:“实事求是,是 思想的出发点、根本点.这是唯物主义.不然,我们开会就只能讲空话,不能解决任何问题.”[6]114从这个角度而言,实事求是是 思想活的灵魂,当然,也是井冈山精神内容的核心.

(三)艰苦奋斗、勇于胜利是井冈山精神的重要基石

在中国 90多年的奋斗历程中,艰苦奋斗的优良传统是强大的精神力量,它始终激励着中国 的每一个党员,不管在什么时候都要顽强进取,在各种困难和考验面前都要敢于胜利.可以说,我们党过去干革命,尤其是在井冈山斗争时期,是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的.在井冈山斗争时期,由于国民党军的队对井冈山革命根据地的中国工农红军进行了多次军事上的“围剿”和经济上的封锁,企图把制红军于死地.红军为了完全能自给自足,党组织和领导根据地的军民自力更生、艰苦奋斗,度过了最艰难的时刻.正因为有这种艰苦奋斗的优良作风,井冈山的人民军队和老百姓才不为任何艰难困苦所吓倒.建国后, 在写给延安的同志和陕甘宁边区的同胞们的一封信中,还号召人民“要永远保持过去等所具有的艰苦奋斗的作风.”[7]17没有那时一种艰苦奋斗,勇于胜利的精神,就没有中国 今天的局面.艰苦奋斗是中国 的优良传统和作风,中国 党的性质和肩负的历史使命,决定了中国 这一艰苦奋斗的政治本色.艰苦奋斗是中国 保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝,也是一个干部特别是党的领导干部必须具备的基本政治素质.1957年3月, 在济南和南京党员干部会议上的讲话时提出,即使是和平时期,也要“艰苦奋斗,密切联系群众.”并劝戒人们:“不要摆官架子,把架子收起来,跟人民见面,跟下级见面.”[8]287中国人民“是勤劳的人民,有着艰苦奋斗的传统.”[6]111这是 对井冈山精神基石——艰苦奋斗、勇于胜利的夸赞.

(四)相信群众、依靠群众是井冈山精神的根本体现

在井冈山革命根据地异常艰难的岁月里,中国工农红军始终关心人民群众,相信并依靠人民群众,能始终同人民群众同甘共苦,打成一片.为了人民群众的利益和革命事业的需要,无数的革命先烈抛头颅、洒热血,心甘情愿奉献自己的青春与生命.也正是因为中国 和人民群众这种血肉般、鱼水般的联系,才赢得了广大人民群众的拥护、爱戴和支持,使得国民党反动派一进入井冈山革命根据地,就深深陷入了人民战争的汪洋大海,无法自拨.1934年1月27日, 在《关心群众生活,注意工作方法》一文中就总结性地指出,“革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争.”[1]1361945年4月24日,在《论联合政府》著作中,在总结中国 走过的24年时, 则提到“我们 人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系.全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点.”[9]1094“应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们所压倒.”[9]1096

井冈山时期的革命斗争虽然已经成为了历史,但井冈山精神却却依然魅力十足,光芒四射.井冈山精神是中国 在井冈山斗争时期所保留优良传统和作风的集中反映,是中国 十分宝贵的精神财富.它同样也是中国特色社会主义建设时期的时代精神.在井冈山景区视察时, 曾说:“夺取中国革命胜利离不开井冈山精神,建设和发展中国特色社会主义同样需要井冈山精神.”[10]在新的历史时期,更需要进一步探讨如何弘扬井冈山精神,践行党的群众路线,让井冈山精神与党的群众路线的时代价值永驻长青.

三、井冈山精神在党的群众路线教育中的价值

通过对井冈山精神形成的历史条件和主要内容的梳理,基本阐述清楚了一个基本问题:“什么是井冈山精神”,阐明了井冈山精神的内涵与实质.这对研究和探讨红色文化之井冈山精神在为促进社会主义文化大发展大繁荣服务,为巩固中国 的执政地位服务,为党和国家工作大局服务的战略地位有特别的意义.在井冈山斗争时期,红军战士,有些甚至是农民,他们主要是怀着一种信仰和信念,在那样艰苦的环境中,能够从失败走向胜利.中国 必然有一套很好的做法和一些经验值得总结.拿什么提振人民的精气神,给人民进行补钙,弘扬井冈山精神与党的群众路线价值何在?弘扬井冈山精神,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要,也有利于引导全社会在思想道德上共同进步.党的十八大报告对我国未来进行了很好的描绘:两个一百年,即到建党一百年时,全面建成小康社会;到本世纪中叶,基本实现社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴的中国梦.到目前,应该值得肯定的是我国的经济总量、综合实力以及人民生活水平都有了很大提高.但是,毋庸质疑的是,随着改革开放的进一步推进,由于我国社会主义市场经济还不是很完善,再加上受到西方社会各种思潮的影响,国内少数人,当然也包括受了高等教育的部分当代大学生,他们不信主义信鬼神;甚至也有少部分党的领导干部同志,不信马列信风水;更有甚者对中国特色社会主义产生了质疑,这种质疑实质上是关乎人民的信仰和对社会主义的信念的问题.

中国特色社会主义何以理论自信、道路自信、制度自信?这些问题都值得重视并予以回应.这是关乎人民的精神家园的问题,关涉到中华民族精神得以新生和传承的问题.我们今天开展党的群众路线教育活动,群众路线是什么? 总书记讲,群众路线是永葆党的青春活力和战斗力的重要传家宝,是我们制胜的法宝.过去革命时期尚能如此,改革和建设时期更是需要弘扬井冈山精神,践行党的群众路线,对引领人民群众践行社会主义核心价值观,促进社会主义核心价值体系建设,引领当今社会思潮不但有历史意义,也有现实意义.在厘清井冈山精神的形成和内容的基础上,如何弘扬井冈山精神,践行党的群众路线:

(一)坚定崇高理想,坚定信念

信念是一种力量,人是需要理想和信念的.井冈山精神具有正能量,充分利用多形式的革命遗存、遗迹等来开展爱国主义、集体主义和社会主义教育,丰富人民的精神世界,增强人民精神力量的内容.坚持用井冈山精神教育群众,引领人们践行社会主义核心价值观,以解决人们的世界观和价值观问题,从而构筑中华民族的共同精神家园及其重要.以井冈山精神激励人民群众,把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下. 总书记讲:理想信念就是 人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”[11],他形象地把“钙”对于人的重要来阐述坚定理想信念的意义.如果人民信仰迷茫、信念缺失,将危及国家的长久执政.对此,这就需要我们进一步弘扬井冈山精神,加强思想政治教育工作,解决人们的世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题.东欧巨变、苏联瓦解,一个非常重要的原因就是这些国家长期精神懈怠,没有做好思想政治建设工作.

(二)坚持事实求是,真抓实干

“实事求是”最早出现在班固撰写的《汉书》《河间献王德传》“修学好古,实事求是”.也就是说,河间献王刘德的“实事求是”是考证古书时求其真本,讲的是实证的治学态度和方法.中国 人批判地继承了历史上的“实事求是”,给予了全新的科学解释,赋予了历史唯物主义和辩证法的哲学内涵,也就是《中国 党章》规定的:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理.井冈山斗争时期,井冈山革命根据地的开辟,是 等中国 人反对主观主义,反对教条主义,把马克思主义基本原理和中国具体实践相结合的经典案例.1937年的《实践论》, 在总结同主观主义和教条主义斗争时间指出:“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想.”[1]296革命是如此,建设和改革时期更应该如此.正是中国 人有着这样的传统,在回应对我国改革开放之初设立特区,走中国特色社会主义道路部分人的质疑时, 总结说:“没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业.等一开始就自以为是,认为百分之百正确,没那么回事,我就从来没有那么认为.”[3]372我们再看,习总书记讲话更朴实,老百姓也觉得十分亲切.诸如“打铁还需自身硬”,“空谈误国,实干兴邦”等,这些都是些通俗易懂,具有中国特色、中国风格和中国气派民族化的语言.大家一听就明白,承认实事求是固然重要,但能否在实际行动中也坚持实事求是则显得更加重要.实事求是的思想路线是中国 的思想路线,全党都要坚持,党的领导机关要坚持,每个党员干部更应该坚持.

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(三)密切联系群众,改进作风

密切联系群众是中国 的三大作风之一.为了全心全意地为人民服务,给人民群众谋利益、谋好处,井冈山革命根据地的党政组织和党员干部领导人民群众打土豪、分田地,为人民群众修桥、筑路、打井、办教育,同广大人民群众的血肉联系和鱼水关系.中国 执政以后,继续注重发扬党同人民群众密切联系的优良作风.1957年2月,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中, 曾指出:“所谓正确处理人民内部矛盾问题,就是我们党从来经常说的走群众路线的间题”,“如果党群关系搞不好,社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了,也不可能巩固.”[12]4881979年11月2日,在 党、政、军机关副部长以上干部会议上的报告中, 讲到第三个问题“切实关心群众生活”时指出,“密切联系群众,是我们党的一个优良传统.等只要我们密切联系群众,深入地做工作,把道理向群众讲清楚,就能得到群众的同情和谅解,再大的困难也是能够克服的.”[6]228-229他还特意举例来说明,如果各单位的真正把国家的问题给群众讲清楚,甚至把1962年和1979年的困难做个比较,都向群众讲清楚,群众的情绪和反映肯定就不同.党的十三届六中全会报告强调指出:“能否始终保持和发展同人民群众的血肉联系,直接关系到党和国家的盛衰兴亡.”[13]928事实也已经证明,中国 直到今天所取得的一切一切的成就,都是与密切联系人民群众分不开的.中国 的历史,从某种程度上说,也即是一部坚持群众路线的历史.2012年年底, 审议通过了“关于改进工作作风、密切联系群众”的八项规定.“八项规定”是一个庄严的承诺,体现了中国 党要管党、从严治党的根本要求,反映出中国施政纲领和发展方向[14].

(四)提倡艰苦奋斗,自觉奉献

在建国前夕, 就对党执政后可能出现的问题提出“两个务必”的思想,其中一个就是“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”.[15]1439新中国建立以后, 根据我国的实际情况出发,进一步阐述了艰苦奋斗的思想,提出“勤俭建国”的重要建设原则,强调厉行节约、反对奢侈浪费,特别是1951年前后,国内实施了一系列的反贪、反腐、反浪费举措.改革开放以来,党的几代领导集体都多次强调弘扬艰苦奋斗精神的重要意义,对新时期继续保持和发扬艰苦奋斗精神做出了一系列科学判断和重要论述.“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后要抓紧,一直要抓六十至七十年.我们的国家越发展,越要抓艰苦创业.”[3]305“只有长期艰苦奋斗,民族复兴的伟大目标才能实现.艰苦能磨炼人,创业能造就人.”[16]485艰苦奋斗是我们党的优良传统,是我们党在长期的革命、建设过程中形成的优良传统和作风.坚持艰苦奋斗,意味着保持一种生活准则,一种工作作风,一种奉献精神.

参考文献:

[1] . 选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2]余伯流.大力弘扬伟大的井冈山精神[N].江西日报,2007-09-11:B3.

[3] . 文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993.

[4] . 文选:第二卷[M].北京:人民出版社,2006.

[5] . 文集:第八卷[M].北京:人民出版社,1999.

[6] . 文选:第二卷[M].北京:人民出版社,1994.

[7] . 文集:第六卷[M].北京:人民出版社,1999.

[8] . 文集:第七卷[M].北京:人民出版社,1999.

[9] . 选集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991.

[10]江西省中国特色社会主义理论体系研究中心.建设和发展中国特色社会主义同样需要井冈山精神[EB/OL].http://www.qstheory.cn/zxdk/2009/200915/200907/t20090729_8134.htm.

[11]王相坤.理想信念是 人精神上的“钙”[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/2013/1205/c40537-23757123.html.

[12]建国以来重要文献选编:第十册[M].北京: 文献出版社,1994.

[13]十三大以来重要文献选编(中)[M].北京:人民出版社,1991.

[14]许文胜,龚自兵.中国 群众路线的当代意蕴[J].重庆三峡学院学报,2014(6).

[15] . 选集:第四卷[M].北京:人民出版社,1991.

[16] . 文选:第三卷[M].北京:人民出版社,2006.

(责任编辑:于开红)

The Intrinsic Unity of the Spirit of Jinggang Mountain and the Practice of the Party’s Mass Line

Wang Ting

(Art Institute, University of Jinggang Mountain, Ji’an, Jiangxi 343009)

Abstract: The firm revolutionary faith, firm belief of Marxism, lofty thought and style of keeping a close link with the general mass, taking reality as the point of departure of our work, the thought habit of integrating theory with practice and the good tradition of arduous working are the valuable relics that have been inherited by our Party in the revolutionary period when our Party created them by the implementation of the policy of depending on the mass and working whole-heartedly for the mass. The core of the spirit is the Mass Line. Nowadays, though our Party’s work has met with increasing difficulty and complexity, the Mass Line that keeps a close link with the mass can never be discarded, hence the intrinsic unity of the Mass Line and the upholding the spirit of Jinggang Mountain.

Keywords: spirit of Jinggang Mountain, practice, the Party’s Mass Line, unity

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