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什么是连码三中三:遗志两个!“两个凡是”“三个坚持”辨误

连码三中三 www.co3zn.cn 导读:主要论述了遗志两个论文范文相关参考文献文献

第635话 两个万花筒 视频 : 神之意志的个人空间 1、★承辛亥遗志思建院历程传故宫精魂——“辛亥革命故宫博物院建院”会综述

感谢作者的辨误.读者关爱本刊至此,本刊更需百尺高竿更进一步.

李德文

《文史天地》2011年第8期“百姓人生”栏目,刊登了北京市作者梅桑榆的文章《在批判“四人帮”的日子里》.这篇文章,从一个县城宣传干事的视角,真真切切地回顾了那个特殊时代的百姓人生,值得一读.只是关于“两个凡是”和“三个坚持”的说法,与史实相去甚远.文章在谈到粉碎“四人帮”之后,国内的政治气候并没有明显的变化时,有这样一段叙述:

报纸、电台,在大力宣传英明领袖华主席的“两个凡是”、“三个坚持”.所谓“两个凡是”,即“凡是 作出的决策,我们都必须维护,不得违反;凡是损害 的言行,都必须坚决制止,不能容忍”.所谓“三个坚持”,即“一是坚持‘无产阶级 下继续革命’的理论;二是坚持‘文化大革命’非常及时,完全必要,还要继续开展;三是坚持反右,反对反‘左”’.

其实,在那个特定的历史时期,并没有出现过“两个凡是”与“三个坚持”并称的情况.与“三个坚持”并排的,应该是“六个遗志”.

1976年9月9日,中国 委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国 军事委员会联合发布了《告全党全军全国各族人民书》.这份文告在公布了 同志逝世的消息,并对 同志进行一番评价之后,以 的名义,向全党全军全国各族人民发出了六个号召.这六个号召构成了六个自然段,每个自然段都是以“我们一定要继承 的遗志”开头.随后一段时间,全国各地在传抄这六个号召时,慢慢地将其简称为“六个遗志”.在六个号召中,第一个号召是:“我们一定要继承 的遗志,坚持以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线,坚持无产阶级 下继续革命.”由于这段话里面包含了三个“坚持”,而且都是纲领性的东西,在不少地方也就出现了“六个遗志三个坚持”的说法.

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1978年12月召开的 十一届三中全会,把党的工作中心转移到了经济建设上来,“以阶级斗争为纲”的说法走进了历史.1979年初, 提出了“坚持四项基本原则”的主张之后,特别是1982年“四项基本原则”写进宪法之后,在人民群众的政治生活中,再也没有了“六个遗志三个坚持”的影子.

第389话 两个弟子 视频时长:23:09 第389话 两个弟子 播放:42302次 评论:9245人

关于“两个凡是”,最早起源于1976年10月26日 同志的一次谈话.他在听了 宣传部负责人的汇报后指出:当前要集中批“四人帮”,连带“批邓”;“四人帮”的路线是极右路线;凡是 讲过的,点过头的,都不要批评;天 件要避开不说.1977年2月7日,《人民日报》《红旗》杂志、《解放军报》同时发表了题为《学好文件抓好纲》的社论,提出了“凡是 作出的决策,我们都坚决维护;凡是 的指示,我们都始终不渝地遵循”的方针,“两个凡是”正式出台.1978年5月11日,《光明日报》发表了特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,新华社、《人民日报》《解放军报》随后又相继转载,“两个凡是”的提法也随之而走进了历史.

综上所述,梅桑榆关于“两个凡是”与“三个坚持”的说法,与历史事实之间存在着明显的差异,如不进行纠正,难免会误导对那段历史不是很熟悉的人.

作者单位:贵州航天风华精密设备有限公司

责任编辑:姚胜祥

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