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大连码头到大连北站:苗族舞蹈

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导读:苗族舞蹈频道整理了与苗族舞有关的资料584173篇,和关于苗族舞蹈视频大全的相关视频490713集以及苗族舞蹈视频相关图片456869张.

湘西苗族傩舞的文化内涵
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1、湘西苗族傩舞的文化内涵

张 冉【摘 要】傩舞是我国舞蹈研究中具有活化石功能的舞种 在湖南湘西土家族苗族自治州苗族群众中流传的傩舞,则具有较高的文化人类学研究价值 故而,本文拟结合具体的舞蹈表演形式,来初步探析湘西苗族傩舞的文。

作者:ausef浏览: 58392 评论: 229 赞同: 2984
结合苗族舞蹈音乐民族舞蹈音乐的特征
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2、结合苗族舞蹈音乐民族舞蹈音乐的特征

杨通俊【摘 要】舞蹈是在长期历史进程中各个民族集体传衍、集体创造过程中逐渐形成的,能够将本民族社会生活与经济状况充分反映出来,像生产方式、风土民情、民族历史及服装式样……,同时民族舞蹈内容也涉及到民族。

作者:srbqj浏览: 65431 评论: 850 赞同: 3652
中国苗族鼓舞文化
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3、中国苗族鼓舞文化

安春旭( 长江师范学院,重庆 408100)摘 要苗族鼓舞是我国民间舞蹈中最具独特艺术的舞蹈,它与我国的历史、政治密布可分,同时苗族鼓舞也是最能代表湘西文化特色的一种舞蹈 湘西鼓舞的发展起源于当地的自。

作者:qdplz浏览: 35520 评论: 441 赞同: 5972
谱写语文教学的布局之美
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4、谱写语文教学的布局之美

教学是一门艺术 45分钟的课堂,如何演绎它最大的精彩度,完全取决于教师精心合理、井然有序的课堂布局 这样,才能使课堂教学的知识目标、能力目标、情意目标在完美的教案、智慧的教法、科学的学法中得到有机统一。

作者:uniik浏览: 39872 评论: 481 赞同: 6827
试析环境影响贵州苗族舞蹈的生成
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5、试析环境影响贵州苗族舞蹈的生成

王唯惟(贵州大学艺术学院,贵州贵阳550003) 摘要在舞蹈生态学的范畴里,环境对于舞蹈形态的发生、流变有着至关重要的影响,它们相互关系并且作用于对方 贵州苗族舞蹈是舞者在长期生存的自然环境与人文环境。

作者:dicag浏览: 75491 评论: 794 赞同: 6550
寻找乐土的千年之旅
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6、寻找乐土的千年之旅

苗族来自远古的移民苗族是中国最古老的土著民族之一,又是一个人口众多的跨国民族 目前,在世界范围内,苗族人口有1200余万 其中,我国有894万(2000年的统计数字),主要分布在贵州、湖南、云南、湖北。

作者:blugj浏览: 37060 评论: 749 赞同: 6750
龙船调的故乡
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7、龙船调的故乡

巴蔓子是古代巴国的民族英雄,是巴人心中的岳飞 华阳国志记载周之季世,巴国有乱 将军蔓子请师于楚,许以三城 楚王救巴 巴国既宁,楚使请城,蔓子日藉楚之灵,克弭祸难;诫许楚王城 将吾头往谢之,城不可得也 。

作者:edmce浏览: 60843 评论: 485 赞同: 1636
苗族:寻找乐土的千年之旅
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8、苗族:寻找乐土的千年之旅

文/牟祥雷 编辑/于翔汉 苗族来自远古的移民苗族是中国最古老的土著民族之一,又是一个人口众多的跨国民族 目前,在世界范围内,苗族人口有1200余万 其中,我国有894万(2000年的统计数字),主要。

作者:tiacw浏览: 37037 评论: 965 赞同: 4345
黄平民族旅游商品产业刍议
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9、黄平民族旅游商品产业刍议

雷青春( 黄平县委党校,贵州黄平556100)摘要 黄平县旅游资源十分丰富,发展民族旅游商品产业具有特色优势 其境内的民族服饰、民族民间工艺品、旅游特色食品、土特产品……民族旅游商品已初步成为一个新。

作者:ddpih浏览: 57711 评论: 282 赞同: 5198
醉在苗家山寨
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10、醉在苗家山寨

有次走进金沙江畔永善县溪洛渡镇新拉村的苗家山寨?;ㄉ?刚到村口就感受到了浓烈的节日氛围 到达苗寨社长家时,看到寨子里的苗族同胞都聚集在了一起,他们身着只有在盛大节日、隆重的场合或走亲访友才会穿的古朴、。

作者:uxehz浏览: 37561 评论: 322 赞同: 3672
新国家建设中地戏的文化身份建构
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11、新国家建设中地戏的文化身份建构

雷 勇(贵州民族大学马克思主义学院,贵州贵阳550025)摘要本文主要从人类学的角度,对20世纪50年代安顺地戏的文化身份建构进行考察 研究发现,在这一时期,地戏这种黔中地域文化或民俗文化,在新国家。

作者:vdjeb浏览: 64904 评论: 516 赞同: 5125
漫舞蹈艺术的基本特征
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12、漫舞蹈艺术的基本特征

无论是舞蹈编导,还是舞蹈演员,乃至舞蹈音乐和舞蹈美术工作者,要完成好自己的艺术创作,首先要深刻认识舞蹈艺术的基本特征,从而遵循舞蹈艺术的内在规律,创造出优秀的舞蹈艺术作品 舞蹈艺术的基本特征,主要包括。

作者:bahqw浏览: 69681 评论: 883 赞同: 6052
梯玛祭祀仪式中的八宝铜铃舞
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13、梯玛祭祀仪式中的八宝铜铃舞

(湖南科技大学 研究生学院,湖南湘潭411201)[摘要]八宝铜铃舞是一种土家族民间传统舞蹈,是我国原生态舞蹈文化的瑰宝之一 它与梯玛祭祀仪式息息相关,是集民俗、宗教等为一体的艺术表现形式,是梯玛祭祀。

作者:yhfqe浏览: 16353 评论: 986 赞同: 6405
恩施:立秋时节采秋茶
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14、恩施:立秋时节采秋茶

宋 文8 月7 日是二十四节气中的立秋 在湖北省恩施土家族苗族自治州约100 万亩茶园里,茶农开始抢采秋茶 这些富含硒元素的茶叶将被加工成“伍家台贡茶”、“恩施玉露”等,向海内外销售 。

作者:dfnlo浏览: 47280 评论: 806 赞同: 1977
贵阳花溪高坡苗族“射背牌”略
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15、贵阳花溪高坡苗族“射背牌”略

(贵阳市花溪区文化馆 贵州 贵阳 550025)【摘 要】高坡为贵州贵阳花溪区下辖的苗族自治乡,是苗族世居之地 此地的妇女以背牌为特殊服饰,故其又称为“高坡苗”、“背牌苗”,也有人称之为“红粘苗”。

作者:qilal浏览: 36960 评论: 977 赞同: 1267
西南少数民族乐器唢呐演奏风格技巧
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16、西南少数民族乐器唢呐演奏风格技巧

(阿坝师范学院 音乐舞蹈系,四川 汶川 623002)【摘 要】唢呐,作为中国民族乐器,最早由波斯传入我国,有着悠久的历史 唢呐音色清亮,音量不大,穿透力强,管制木神,圆锥形,在哨子部位有一个铜。

作者:asobn浏览: 9817 评论: 257 赞同: 2112
高校思政课“移动课堂法”平台开发探究
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17、高校思政课“移动课堂法”平台开发探究

(安徽科技学院 马克思主义学院,安徽 蚌埠 233100)摘 要:开发高校思想政治理论课(下文简称“思政课”)“移动课堂法”的平台,有助于厘清这种教学法的实施条件,也为思想政治理论课教学扩充资源 平台。

作者:haatm浏览: 43129 评论: 290 赞同: 2034
中国古典美学的特点其基本范畴
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18、中国古典美学的特点其基本范畴

(辽宁社会科学院,辽宁 沈阳 110031)摘 要: 无论是从现代学术文化发展的整体态势来看,还是从中国现代学术发展的成就来看,我们都应该对中国古典美学的规范进行整理发掘,使之成为一个独立的美。

作者:ckgqs浏览: 59256 评论: 250 赞同: 1173
对吉林省边疆地区中小学乡土音乐教育
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19、对吉林省边疆地区中小学乡土音乐教育

王重升(1 长春师范大学历史文化学院,吉林长春130032)摘要:吉林省地处我国的东北部,面积达18 74 万平方千米,占我国总国土面积的2% 它东接俄罗斯,西与内蒙古接壤,南和辽宁省相邻,北接黑龙江。

作者:jigea浏览: 16089 评论: 386 赞同: 6845
苗族历史都留下了什么文化?苗族古文化简介
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20、苗族历史都留下了什么文化?苗族古文化简介

  苗族古歌  苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它的内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活。

作者:kxzpn浏览: 61071 评论: 698 赞同: 4507
广西非物质文化遗产——苗族系列坡会群
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21、广西非物质文化遗产——苗族系列坡会群

苗族系列坡会群,是指在每年的农历正月初三至正月十七这段时间内,广西壮族自治区融水县各乡镇村屯的节庆活动 每天一个坡会,排列成序,连续不断,是以苗族为主的各族人民悼念先烈、禳灾祈福、鼓舞斗志、交流感情、。

作者:ppfzd浏览: 39298 评论: 238 赞同: 4473
文化在旅游品牌形象构建中的作用
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22、文化在旅游品牌形象构建中的作用

沈晓秀(四川大学文学与新闻学院 四川·成都 610064)摘要:旅游是文化交流的一种范畴,文化的差异性是旅游活动得以发生的重要条件 依托旅游资源,构建有特色的旅游品牌形象是旅游业发展的一张王牌 本文拟。

作者:jiwnz浏览: 18060 评论: 371 赞同: 5248
性别政治族群景观——当代中国大陆少数民族女性导演的影像叙事
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23、性别政治族群景观——当代中国大陆少数民族女性导演的影像叙事

邹华芬摘要:在中国电影史上,少数民族女性导演并不多见,执导两部以上电影的少数民族女性导演集中出现于新时期 为数不多的少数民族女性导演深陷阶级、性别、族群、家国话语的多重纠葛,呈现为一种多重话语夹缝下的。

作者:aikxb浏览: 30042 评论: 400 赞同: 6433
土家族摆手舞: 摆手舞的起源和流行区域
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24、土家族摆手舞: 摆手舞的起源和流行区域

土家族摆手舞摆手舞是土家族古老的传统舞蹈,主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域,以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地,共有四节。现在恩施土家族苗族自治州。

作者:gnxap浏览: 68422 评论: 573 赞同: 6468
侗族舞蹈  侗族芦笙舞有什么特点
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25、侗族舞蹈 侗族芦笙舞有什么特点

侗族文化是一种很原生态的文化,无论是节庆日还是舞蹈活动,大多都来自侗族人民对生活与自然的启发??匆豢次┟钗┬さ亩弊迓衔?你会有一种身临其境的感觉。芦笙舞是侗族文化的有声表现?!堵衔琛肥嵌弊宓拇趁?。

作者:zqtdt浏览: 73911 评论: 889 赞同: 6068

26、《苗族古歌》的?;ご?/a>

音乐来源于民族,是各个民族的产物,由此解析音乐的产生和发展就是一个民族的生活地域、生活方式、经济形态并是传统文化、文化交流的重要的必然要素,更能体现各个民族的内涵和精神价值 因此,民族音乐的形成有其特。

作者:eecxq浏览: 38242 评论: 824 赞同: 5711
大雨瓢泼
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27、大雨瓢泼

罗漠罗漠,苗族,贵州思南人,现居铜仁,1967年出生 1988年开始发表小说作品,先后在《花溪》《山花》《民族文学》《四川文学》等刊发表小说、散文数十万字 作品入选《中国西部散文精选》《新世纪贵州作家。

作者:ryijq浏览: 34076 评论: 975 赞同: 6235
黎族舞蹈 黎族的“打柴舞”为何又叫“竹竿舞”
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28、黎族舞蹈 黎族的“打柴舞”为何又叫“竹竿舞”

  打柴舞黎语叫 "转刹 ",是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一,起源于古崖州黎族丧葬活动。随着时代的变迁,打柴舞的习俗在黎家人中逐渐流传演变。如今,它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动,并迅速传播到。

作者:itbsh浏览: 16242 评论: 963 赞同: 6816
布依族节日 布依族的传统节日都有哪些
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29、布依族节日 布依族的传统节日都有哪些

中国文化的博大精深,不仅仅是因为民族的种类多和历史的流传远久,更多的是每一个种族流传下来的文化有多种,更是在表现的特色上也是丰富多彩的。那么,你可知属于中国56个民族中的布依族,在传统节日上,流传继承。

作者:prvmz浏览: 43041 评论: 887 赞同: 3465
土家族服饰介绍 土家族的服饰是什么样子
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30、土家族服饰介绍 土家族的服饰是什么样子

土家族服饰土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女穿着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,下面镶边筒裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物,但是并没有苗族那样的银头饰、银项圈。秦汉之后,土家族先。

作者:gyqbu浏览: 63552 评论: 659 赞同: 5928
白族人是怎样过火把节的?火把节又有何传说
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31、白族人是怎样过火把节的?火把节又有何传说

  白族火把节于每年夏历六月二十五日举行,白语称为 "夫汪舞 ",意为 "六月狂欢 "。在白族人心目中,它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动,家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品,嫁出去。

作者:thepw浏览: 59490 评论: 931 赞同: 5323
师宗:文旅相融绽放异彩
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32、师宗:文旅相融绽放异彩

师宗县委宣传部□袁慧鹏 田昌维 付余红 文、图入刊理由为了做大做强文化与旅游融合发展这篇大文章,使文化与旅游之间的天然耦合性相得益彰,真正让文化产业与旅游产业融合发展成为师宗经济增长的新一极 近。

作者:bywgn浏览: 37028 评论: 830 赞同: 4797
铜仁地方文献当地旅游业
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33、铜仁地方文献当地旅游业

王晓东摘要:铜仁地方文献作为铜仁“一地之百科”是对铜仁政治、经济、历史、文化、教育、自然、地理等的综合记录与反映,是了解、研究、建设和发展铜仁的重要信息资源 铜仁地方文献中蕴藏着丰富的旅游资源,对其旅。

作者:cokdn浏览: 28024 评论: 718 赞同: 4245
在黔东南寻觅古时遗风
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34、在黔东南寻觅古时遗风

逃徙民族的桃花源历史上,侗族、苗族的祖先为逃避战乱,从中原以及东南地区迁移到西南,并溯江而上,寻找远离 王朝统治和沉重税役的“新桃花源”,在高山深壑间留下了星罗棋布的寨子:侗族主要分布于今天湖南、贵。

作者:ecdkn浏览: 15494 评论: 686 赞同: 4161
静谧空灵之隽永人声柴科夫斯基的无伴奏合唱作品
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35、静谧空灵之隽永人声柴科夫斯基的无伴奏合唱作品

⊙ 文字_郭甜甜本期Naxos发行的这张专辑是柴科夫斯基宗教音乐的合唱作品,名为《圣约翰·克里索斯通的礼拜》(Op 41) 这是为无伴奏人声而作的俄罗斯东正教礼拜仪式的十六段合唱配乐,柴科夫斯基充分汲。

作者:jchtp浏览: 12667 评论: 311 赞同: 2271
国内各民族最具特色美食 汉族是它
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36、国内各民族最具特色美食 汉族是它

一方水土养一方人。生活在中国大地上的56个民族,在不同自然环境中,各自形成了富有特色的饮食习俗。正所谓靠山吃山,靠水吃水,想要了解中华民族五千年的饮食文化是门大学问,不如先跟肚肚一起,来场视觉旅行。

作者:lkjta浏览: 70643 评论: 274 赞同: 6722

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